В ожидании Джанмаштами, мы представляем два стиха, украшающих Храм Любви и Нежности, в которых описано высшее положение Игр Сваям Бхагавана Шри Кришны, а также выдержки из речей Шрилы Говинды Махараджа, посвящённых этому стиху. Эти комментарии включены в книгу Амнайа-Таттва, которая вскоре выйдет в свет. 

Храм Любви и Нежности, Стих 13 

иш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣

саччида̄нанда-виграхах̣

ана̄дир а̄дир говиндах̣

сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам 

(Шри Брахма-самхита, 5.1)

«Кришна, известный как Говинда, – Всевышний, Абсолютная Истина. Он вечен и исполнен блаженства, а тело Его духовно. Безначальный, Он сам – Начало всего сущего и Причина всех причин». 

Храм Любви и Нежности, Стих 14 

кришнера йатека кхела, сарвоттама нара-лила,

нара-вапу тахара сварупа 

гопа-веша, вену-кара, нава-кишора, ната-вара 

нара-лилара хайа анурупа

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 21.101)

«Из всех Игр Верховного Господа Кришны, Его человекоподобные Игры – высочайшие. Его человекоподобная форма – это Его изначальная, личностная форма. Его пастушеские одежды, флейта, которую Он держит в руке, Его вечная отроческая красота и положение лучшего из танцоров – все эти черты прекрасно подходят Его человекоподобным Играм». 

Ниже размещён фрагмент книги Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа  «Амнайа-Таттва», которая в скором времени будет опубликована. 

иш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣

саччида̄нанда-виграхах̣

ана̄дир а̄дир говиндах̣

сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам 

 (Шри Брахма-самхита: 5.1)

В этой, первой шлоке Брахма-самхиты, описана подлинная форма Господа Кришны. В ней описана апракрита форма Кришны, Его сверхъестественная форма, в которой Он играет с коровами, мальчиками-пастухами и Гопи в Своей вечной обители Вриндавана. Кришну и Его окружение связывают взаимоотношения пяти типов. Шрила Кришна Дас Кавирадж Госвами описал это явление так: 

кришнера йатека кхела сарвоттама нара-лила 

нара-вапу тахара сварупа 

гопа-веша вену-кара нава-кишора натавара 

нара-лилара хайа анурупа 

кришнера мадхура рупа суна санатана 

йе рупера эка кана дубайа саба трибхувана

сарва прани каре акаршана  

(Шри Чайтанья-чаритамрита: Мадхйа-лила, 21.101–102)

Бог в изначальном облике — Кришна, юный пастушок Вриндавана. Он предается беззаботным играм в окружении друзей и возлюбленных. Мелодией флейты Он увлекает в водоворот Своих забав всех обитателей Вриндавана. Он настолько красив и очарователен, что капля Его красоты способна затопить любовью всю вселенную и навечно пленить её обитателей. 

Изначальная форма Кришны подобна человеческому образу, Он подобен нашему родственнику. Эта «человеческая» форма есть изначальная форма Господа; в этой форме Он – Сладостный Абсолют. Когда эта истина понята, то мы можем привести в гармонию с этой Реальностью все феномены в бытии, а без подобной реализации очень трудно привести к гармонии львиную долю нашего мирского опыта.  Игры Кришны способны привести в гармонию всё. Эвам сва-читте свата эва сиддха (Шримад Бхагаватам: 2.2.6): когда трансцендентные Игры Кришны явят себя в наших сердцах, то мы поймём всё совершенным образом.